Archive for 12 mayo 2014

Una Celebración en Nueva York

mayo 12, 2014

Durante los acontecimientos al azar de nuestra vida social, me pregunto ¿cuál es la importación de o a nuestra identidad personal? Tal vez nos influenciamos conjuntamente: Creo que pueda ser no tanto por el significado de nuestros pensamientos individuales, sino por la calidad de nuestra relación. Aunque, no puedo evitar sentirme arrastrado o impresionado por la aleatoriedad de todo.

RFM 05/12/14

Después de que la ‘Ley de la Defensa del Matrimonio” fuera declarada inconstitucional en junio de 2013 en los Estados Unidos de América, nuestros amigos John y Ted poco después habían procedido a celebrar su boda en una pequeña ceremonia privada en la residencia de ellos, en Washington DC. Habían vivido juntos por más de 16 años, casi tanto como David y yo hemos estado juntos. Fue una decisión tan repentina, que John y Ted no fueron capaces de incluir a sus amigos más cercanos y la familia de la ciudad de Nueva York y de otros lugares; por lo que el pasado viernes prepararon una cena especial para conmemorar su boda en el Club Lotos donde se quedaban en la ciudad de Nueva York. John, quien es un autor publicado y Ted, que es un musicólogo, han sido miembros del Club Lotos desde hace mucho tiempo.

El Lotos Club, uno de los clubes literarios más antiguos de los Estados Unidos, se estableció el 15 de marzo de 1870, por un grupo de jóvenes escritores, periodistas y críticos. El club fue nombrado “en broma” por la calidad de aficionados exhibida por los comedores de Lotos de la Odisea. Desde su creación, su misión era la de promover y desarrollar las artes y las humanidades, y proporcionar un lugar de encuentro para las profesiones liberales y otras personas interesadas sobre sus objetivos.

Entre los invitados de John y Ted se encontraban el hermano mayor de Ted, quien es un asesor financiero; su esposa, que es una mujer inglesa, dibujante de la flora y la fauna; un organista de iglesias; un administrador para una fundación de música, dos actores muy conocidos, uno jubilado y otro que sigue activo en sus setenta, y, finalmente, un arquitecto. Ahora, permítanme compartir el intercambio de ideas que tuvieron lugar.

Durante el brindis y entremeses hablé con John de la carta que había recibido del presidente Barack Obama cuando entonces expresé mi entendimiento de lo que podría tratarse de un intento de proteger las estrategias por el pueblo de Venezuela, del que pronto se espera pueda revertir la crisis. También hablé con el actor Greg Callahan sobre su reciente estreno de la película llamada “Default.”  Después a la sala del comedor en un elegante estilo Georgiano, entre los más cercanos a mí, me sentí muy intrigado por las extensas conversaciones, llenas de creencias cínicas acerca de la educación ineficaz y el imperativo de las nuevas generaciones para enfrentarse a sí mismas con otros países mediante el aumento de su poder adquisitivo. Y luego el interrogativo acerca de la próxima elección presidencial, en lo que respecta al hecho de que el poder parecía estar concentrado entre las dos familias, los Bush y los Clinton.Hasta ese momento, oí a todos en silencio hasta que el jesuita en mí finalmente logró el valor suficiente para poner las cartas sobre la mesa en un intento de aclarar algunas de las cuestiones que se estaban discutiendo. En una ocasión les sugerí que Elizabeth Warren era una oponente adecuada para la presidencia, aunque pueda ser difícil para ella competir en un ámbito nacional en este momento. También les sugerí que, finalmente, un latino podría plantearse en horizontes no muy lejanos. Me referí a alguien de la estatura del senador Robert Menéndez, y rechacé la idea de que Marco Rubio pudiese ser alguna vez una alternativa, ya que, a pesar de que era muy inteligente, él nació en Canadá.Mientras continuaban a hablar en mofa sobre los inmigrantes ilegales, critiqué la idea de que los hispanos fueran considerados ajenos a los Estados Unidos. Les recordé a todos que los hispanos han estado aquí alrededor de un siglo antes de que los ingleses hubiesen llegado a éste continente. A continuación, la conversación cambió a un tono más bien farisaico al hablarse de los inmigrantes ilegales; cuando también argumenté que sin la mano de obra mexicana y centroamericana, legal o no; este país no funcionaría. En cualquier caso, las conversaciones estaban llenas de banalidades, y el contenido era bastante convencional. Todo el mundo fue muy afable pero me sentí aún más fuera de lugar.

Antes de partir esa noche, la atención fue traída al hecho de que la posición actual del Club Lotos se ha utilizado desde 1947 y que el hermoso edificio que ocupa en la calle 66 al este de la ciudad, en un tipo de estilo francés Cartouche, había estado construido en el año 1900, encargado por una dama de la alta sociedad de Nueva York como regalo de bodas para su hija.RFM 05/12/14

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En Defensa de la Poesía:

mayo 9, 2014
Dante (detalle), Domenico di Michelino, Florencia 1465

Dante (detalle), Domenico di Michelino, Florencia 1465

 

En Defensa de la Poesía:

¿Puede nuestro pensamiento expresar una verdad absoluta, o es siempre solo una aproximación a la realidad?

R.F.M. 5/2014

En La Republica (circa 380 aEC), los diálogos de Platón (428-347 aEC) definen el valor de la literatura didáctica, sobre todo el valor teológico y la retórica, mientras al mismo tiempo citan que “hay una vieja disputa entre la filosofía y la poesía” (República, Libro V, 607b5-6).

Por el uso de metáforas, la dialéctica socrática de Platon presume que la poesía sólo sea un camuflaje[*] que suprima la verdad de nuestra realidad, por lo tanto la poesía sea incapaz de transmitir verdades divinas. Esta interpretación se extiende a las tradiciones grecolatinas europeas y persiste dicotomizada en contraste con el desarrollo de la literatura religiosa medieval del occidente—paradójicamente, empero, el dominante arraigamiento de la simbología religiosa. Es a partir del siglo trece y catorce que los grandes pensadores italianos Dante Alighiere (1265-1321), Francesco Petrarca (1304-1374 ) y Giovanni Boccaccio (1313-1375 ) inician una concepción humanizadora del mundo. Ellos se identifican con una síntesis de la filosofía platónica mediante la cual las metáforas en la poesía se afirman desde ahora en terminos positivos. Aunque ellos estaban siempre conmovidos por el legado de la antigüedad; también se preocupaban de desarrollar nuevas tendencias literarias que se desprendiésen de la tradición. Esta época llegará a conocerse como el Renacimiento[**]: El comienzo de la era de la literatura moderna a través de la exaltación metafísica de la poesía.

En el De vulgari eloquentia (circa 1302), Dante elabora un análisis de todos los estilos y registros lingüísticos, aunque al final solo llega a abordar el estilo sublime o trágico. Esta labor se centra en la obra de la Escuela siciliana y la de los Estilnovistas sobre el tema amoroso. Dante reconoce que la poesía también pueda trasmitir verdades divinas, esto es, que además de resultar placentera, las expresiónes alegóricas, sobre pasiones humanas, son útiles, didácticamente hablando.

También Petrarca, en la Carta X, 4 de Le Familiari (1349) aborda la cuestión de la alegoría como clave interpretativa de la poesía en la Edad Media; para ello, establece el uso de la alegoría como la principal semejanza entre el estilo teológico y el poético. En este sentido, en su opinión, el origen de la poesía está en un uso especial del lenguaje para apelar a lo divino.

Luego, al lado de la atención biográfica que presta al poeta Dante, Boccaccio expone una defensa rigurosa de la poesía y se sitúa además en la tradición interpretativa tanto de los textos profanos, como de los sagrados, persiguiendo en ambos un segundo nivel de significación.

En su alegato por la poesía, Boccaccio exalta el servicio que esta presta con su poder. Su tratado en latín titulado Genealogiae deorum gentilium libri–completado en 1360, y enmendado hasta su muerte en 1374–, es una especie de manual para poetas y lectores de poesía que resultaría importante como transmisora de la mitología clásica de la Edad Media al Renacimiento. Su singular defensa de la poesía se basa en distintos principios. Su universalidad, su antigüedad, el respeto que siempre ha concitado entre los poderosos, su origen divino que la apartaría de cosas terrenales, etc. . ., se sintetizan en la idea de que la poesía concita tres aspectos esenciales: la verdad, la ficcionalidad y la belleza. Por lo demás, las condiciones indispensables a la hora de la creación literaria: la disciplina, el estudio y el trabajo del poeta, no obstan al orígen divino, o a la revelación de lo que es sublime. Boccaccio intenta así demostrar que cuando se interpretan alegoricamente los textos seculares, estos también pueden reflejar una verdad tanto moral como religiosa.

R.F.M. – New York City, Abril 28, 2014

[*]Nota: El término “camuflaje”--enmascaramiento de la naturaleza--, el cual se utiliza en La República, Libros II, III y X por Platón (circa 380 AEC), difiere del término "mimetismo" del griego mimēsis--en el sentido de una imitación laudable--que se utiliza por primera vez en 1550.

[**] Wikipedia: ‘El Renacimiento' es una palabra francesa acuñada por el historiador francés Jules Michelet y diseminada por el historiador suizo Jacob Burckhardt en el siglo 19. Este nombre se ha utilizado históricamente en contraste con 'la Edad Oscura', cuyo término acuñara Petrarca para referirse a lo que ahora llamamos 'la Edad Media.'

Paraíso Celeste

mayo 9, 2014

Ulises llega a conocerla como la tierra de las sirenas que durante el Medioevo se convertiría en un gran imperio marítimo. Se encuentra a los pies del gigante Monte Cerreto, donde el ducado de Amalfi fuera una vez a refugiarse, como si en crisálida de musas ancestrales.

La tragedia de la duquesa de Malfi de John Webster, así como el realismo de Henrik Ibsen y la Gesamtkunstwerk del muy vilipendioso Richard Wagner se han hecho eco de la suerte de este legendario cariátide del placer sobre el Golfo de Salerno. Entre los acantilados, movimientos de fuentes estrepitosas danzan rimbombantes al ritmo de la Podalirio más allá de las Cruzadas menos venerables, claustros o monasterios, exhalando la metamorfosis barbárica de tantas razas. Sin embargo ahora, una mirada inquieta sobre el caminar desde la génesis del pasado perfila el seductor aroma de la dulce vida.

Excavado en un promontorio en el borde de un precipicio, entre los pueblos de Cetara y Vietri, proporcionando anchoas en aceite y cerámicas multicolores, se encuentra lleno de azulejos nuestro hermoso hotel llamado Cetus. En la cacofonía cromática del arco iris y salientes con la brújula eterna, sus regatas de remo zigzaguean a lo largo de la costa del mar, guiadas del sur hacia el noroeste, desde el Mar Tirreno al Mar de Liguria.

A su entorno, el río Canneto cruza el valle de los molinos que susurran baladas renacentistas al famoso papel bambagina. Como para retroceder de nuestro paso, los fiordos se encogen bajo un cielo brillante, acariciado por la niebla fina de vientos fríos. Oímos el rumor de las abejas y el penetrante aroma a ‘sfusato’ de Aetna; y del limocello se exprime suavemente magma embriagadora. Las entrañas peninsulares escupen el sabor y aroma de sus frutos llamativos. Tan intensa es la República Amalfitana que siembra la lava en el agua turquesa y los acantilados que la han amurallado.

Cantamos el Falalella bajo la penumbra crepuscular. Y luego levitamos sobre el resplandor de la costa de Salerno, Positano y Ravello, mientras éstas se lavaban en la llovizna fresca. Con el flujo y reflujo de la vida, las nubes enrojecidas se miraban en el espejo de las aguas tranquilas, barriendo la bahía azul salernitana. Amalfi, ciudad de Salerno, se encuentra enmarcada por la Región de Campania, donde los santuarios de Herculano y Paestum fueran construidos majestuosamente. Y a partir de las cenizas que hilvanaban tiempos mitológicos, las expediciones arqueológicas de Pompeya en el siglo XVIII exhumaron, entre muchos hallazgos, pinturas de la antigüedad que habían ilustrado el Ciclo de los Misterios Romanos, así como las conquistas de Alejandro Magno.

El tacto de antiguas manos todavía reverbera en el movimiento de nuestros sentidos. Dulce la imagen bajo el sol de primavera, que rebotara de barranco a cañada, y tambaleándose de escalinata a escalera hasta llegar al embarcadero ancestral. Abíamos anclado cerca del muelle desde donde se desplazaron las grandes galeras. Ellas como yo y mi compañía nos dispersamos, dejando atrás la visión del paraíso de las sirenas.

Ricardo Morin 04/20/14